تتفق مقالة لكاثلين مانلي مع إحساسي أن رواية إردريش لها شيء مشترك مع النص التشعبي. تؤكد مقالة مانلي لعام 1995 ، "تقليل المسافة: النصوص الأمريكية الأصلية المعاصرة ، والنص التشعبي ، ومفهوم الجمهور" أن كلًا من النص التشعبي والروايات التي
كتبها مؤلفون معاصرون من الأمريكيين الأصليين (بما في ذلك إردريش ، وإن سكوت موماداي ، وليزلي مارمون سيلكو ، وجيرالد فيزنور ) جذب "القارئ" إلى علاقة أوثق مع المؤلف من علاقة الأعمال الروائية التقليدية. غالبًا ما يستخدم الكتاب الأمريكيون الأصليون العنوان المباشر ، ووضع سياق لمواد القصة ، والاستراتيجيات السردية الأخرى التي تجعل القارئ على دراية ليس فقط بالقصة ، ولكن أيضًا بفعل رواية القصص. إن استراتيجيات السرد مثل التكرار ، وعنوان الشخص الثاني ، وأسلوب المحادثة ("كما تعلم ،" أخبرتك مرة من قبل ... ") واستراتيجيات وضع السياق مثل التاريخ الشخصي ، والصور الفوتوغرافية ، والقصائد ، تسد الفجوة بين الجمهور وراوي القصص ، مما يجعل الجمهور أكثر وعيًا بموقفه داخل الديناميكية . يصبح القارئ ، إذن ، جزءًا من الأداء ، شيئًا يشبه التقليد الشفهي لسرد القصص أكثر من التقليد الأدبي للقراءة.يلاحظ مانلي لويز إردريش الفكرة الشائعة في رواية القصص الشفوية بأن القصة لا "تنتهي" أبدًا من خلال نشر "حب الطب" في شكل جديد (يشتهر رواة القصص بإضافة وتزيين عندما يعيدون سرد حكاياتهم). إن استخدامها للعديد من الرواة ، الذي لا يحظى بشعبية لدى الكتاب الحداثيين فقط مثل فولكنر ولكن أيضًا مع الكتاب الأمريكيين الأصليين ، يجعل الجمهور جزءًا من الرواية من خلال مطالبتهم بوضع القصة معًا قطعة قطعة. يحتاج الرواة غير الموثوق بهم ، مثل روايات إردريش ، إلى مزيد من مشاركة الجمهور. يقول مانلي إن محور الرواية هو سرد القصص نفسها ، والمجتمع الذي تُروى من أجله بدلاً من القصة وحدها.
يربط مانلي هذه الأعمال الخيالية بأعمال النص التشعبي:
يقدم الكتاب الأمريكيون الأصليون تحديًا للتمييز بين جمهور القراءة والأداء الشفهي ؛ يوفر الكمبيوتر ، من خلال النص التشعبي ، تحديًا إضافيًا لهذا التمييز. على الرغم من أن النص التشعبي يختلف في معظم النواحي اختلافًا كبيرًا عن العمل المتأثر شفهيًا لبعض الكتاب الأمريكيين الأصليين ، إلا أنه مشابه من حيث أنه ظاهرة معاصرة مع جمهور مقصود يشبه إلى حد كبير الشخص الحاضر للأداء الشفوي. (131)
يشبه نوع سرد القصص الذي يصفه مانلي كلاً من "الاستكشافية" (مصطلح مايكل جويس لبرامج النص التشعبي حيث يختار القارئ أي أجزاء من المعلومات للتحقيق فيها) و "بناء" (حيث ينشئ المؤلف نظامًا مغلقًا يمكن للجمهور قراءته بأي ترتيب) (132). في كل من رواية القصص الشفوية والنص التشعبي ، تتغير القصة في كل مرة ، ليس اعتمادًا على تصميم المؤلف فحسب ، بل بناءً على ردود الجمهور. تميل الوسيطتان إلى تعتيم تعريف "النص" من خلال ترك النص فعليًا ليشمل معلومات "خارجية" (وهذا ينطبق على النص التشعبي الاستكشافي).
بينما تتفق مقالة مانلي في نواحٍ مهمة مع الأفكار التي آمل أن يكتشفها طلابي أيضًا ، كنت آمل أيضًا أن يتمكنوا من مناقشة أوجه التشابه الأخرى: الطريقة التي يطلب بها إردريش من القارئ القفز إلى وسط أسرة ممتدة مربكة هي أمر مثير للقلق ، كما هو الحال في الطريقة التي يطلب فيها جويس وجير من قراء أعمالهم النصية التعرف على شخصياتهم بطريقة عشوائية أكثر. تطور الحبكة ، الذي يناقشه مانلي بشكل عرضي فقط ، يتطور في "حلقات" تظهر من خلالها شخصيات مختلفة ثم تتحرك خارج الشاشة. يجب تجميع موضوعات مثل إدمان الكحول والأسرة والقضايا النسوية والهوية معًا من خلال أجزاء مختلفة من القصة. قد تؤدي كل هذه الملاحظات إلى استنتاج مماثل: يصبح سرد القصة ، من نواح كثيرة ، أكثر وضوحًا من القصة نفسها.
0 التعليقات:
إرسال تعليق