الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأحد، ديسمبر 06، 2020

مقدمة حول الأدب الرقمي(3) - ترجمة عبده حقي


حياة الحلم للرسائل الحرفية

يروم الأدب الإلكتروني من الجيل الأول ، المعاصر لتيد نيلسون في فجر عصر لـ "الكمبيوتر المحمول" ، إلى استكشاف الانفتاح وحرية الروابط وأنماط التداول التي كانت متاحة للمؤلفين الذين لديهم بعض المعرفة بالبرمجة والعمل مع مجموعة من البرامج غير

الموثوقة غالبًا ، ولكنها مفتوحة المصدر إلى حد كبير. ربما يكون ذلك قد ساعد في تعزيز الموقف التحرري لنيلسون ولا يزال المؤيدون يتحدثون عن "مزايا" التقنيات الجديدة ، والتي غالبًا ما تكون قديمة. بشكل عام ومع ذلك ، تميل الأعمال الرقمية الجديدة التي استطاعت اكتساب قوة جذب إبداعية ليس من استغلال المنح الجاهزة ولكن من الكشف والكتابة في مقابل القيود المتأصلة في مستويات إضافية من الوساطة (ما وراء الارتباط المباشر نسبيًا من العقل إلى اليد إلى القلم والورق). ليس من قبيل المصادفة على سبيل المثال ، أن الألعاب - المعنية بقواعد التشغيل والسلوك - كانت من بين الأمثلة الأولى التي تحققت للأدب الإلكتروني وما زالت الممارسة الوحيدة القابلة للتطبيق تجاريًا للفنون الأدبية.

روبرت بينسكي

مع نشر الرواية الإلكترونية " Mindwheel ماندويل" في عام 1984 ، لم يساهم روبرت بينسكي في عمل رائد في الأدب الإلكتروني فحسب ، بل ساهم أيضًا في عبور نادر عن العالم الأدبي ، حيث كان شاعراً معروفاً يعلم اللغة الإنجليزية في بيركلي. من جانبه جلب بانسكي قدراته إلى الخيال التفاعلي والذي اعتبره كثير من الناس في ذلك الوقت "مجرد ألعاب". أما توماس ديش الروائي والشاعر فقد أنجز شيئا مماثلا مع لعبته "فقدان الذاكرة" لكن ديش كان محبطًا لأن لا أحد سيتعرف على عمله "فقدان الذاكرة " ويستعرضه كأدب ، وقد شجب الرواية التفاعلية بعد ذلك. لم يفعل بانسكي هذا ، لكنه لم يظل نشطًا كمؤلف للأدب الإلكتروني. يمكن قول الشيء نفسه عن روبرت كوفر ، الذي عرّف جيلًا من طلاب الدراسات العليا في جامعة براون على ممارسة الأدب الإلكتروني لكنه استمر في كتابة الروايات الورقية المطبوعة.

يمكن قول الشيء نفسه عن مؤلفة أخرى اكتسبت شهرة في مجال الأدب الإلكتروني: فقد قدمت الشاعرة ستيفاني ستريكلاند نسخًا مطبوعة عبر الإنترنت من عملها الرئيسي V: Wave.Son.Nets / Losing L’Una (2002)  انتقل مايكل جويس (الذي وفقًا لصفحة الويب الخاصة به في جامعة فاسار "لم يعد يحافظ على وجود عام على الويب") من نصه التشعبي البارز "بعد الظهيرة : قصة 1987-1991 إلى رواية مطبوعة بعنوان ذهاب ليام Liam’s Going  التي نُشرت عام 2002 وحققت شيلي جاكسون

 انتقالًا ناجحًا من عملها الأدبي الإلكتروني الأول Patchwork Girl  وهي مراجعة نصية عبر الإنترنت لفرانكشتاين لماري شيلي إلى مهنة من تجارب متعددة الأنواع (ومتعددة الجنسين) في الطباعة "الكآبة" 2002 The Melancholy  في علم التشريح و Half Life لعام 2006 وفي فن الأداء - ولا سيما مشروع الجلد الخاص بها ، وهو سرد شبكي يتم فيه رسم كل كلمة بالوشم على جلد متطوع. في مثل هذا العمل يظهر الأدب الإلكتروني كإدراك للصفات الأدبية التي نادرًا ما تحاول إعادة إنتاج ، السرد والتدفق الغنائي الذي يظل مجال الطباعة. ترى جاكسون نفسها أن عملها مستمر في تحقيق الهدف الأدبي المتمثل في إنتاج عالم بعيدًا عن قصصنا التقليدية. إذن ، يمثل الأدب الإلكتروني ، إلى حد ما ، انتقالًا من الأدبي إلى الحرفي - عرضًا ليس للقصص ولكن للكلمات نفسها حيث يتم تحويلها بواسطة الوسائط المتعددة.

في الأعمال الأدبية الإلكترونية من الجيل الثاني ، ليس من النادر أن لا تكون حتى الكلمة ولكن الحرف يصبح وحدة العملية كما في "Star Wars: One Letter at a Time""حرب النجوم: حرف واحد في كل مرة" (2006) لبريان كيم ستيفانز. هناك على سبيل المثال ، قد يظهر ستيفانز ، ويومض على الشاشة ويرافقه صوت آلة كاتبة تنقر ، الحروف التي يُزعم أنها كتبها مبتكر حرب النجوم جورج لوكاس ، حرفًا واحدًا في كل مرة. عادة لأعمال الأدب الإلكتروني ، قدم ستيفانس العمل في سياق معرض فني. بشكل ملحوظ قدم العمل جنبًا إلى جنب مع علامة: "الأدبية" نظرًا لأنه يمكن سماع رنين الآلة الكاتبة في نهاية كل سطر مكتوب ، فقد حدد المؤلف مكان العمل أيضًا ضمن فئة "أحرف الجرس".

إن اختراع المصطلحات وإنشاء فئات جديدة على الصفحة أو في المستندات المرتبطة ، إذا تم إجراؤه بشكل تشاركي في بيئة شبكية من العلامات الوصفية والكلمات الرئيسية والمراجع المشفرة ، يمكن أن يمنح المجتمع الأدبي السيطرة على التطور الحالي للغة وأهميتها النسبية في الحروف. تقدم العلامة الوصفية خصوصية أدبية وأهمية مادية لا يمكن تحقيقها في الطباعة. من خلال العلامات والنصوص التي تعلق على النص وتعاود الظهور في نصوص أخرى ذات علامات مشابهة ، يمكن للقراء في كل مكان الإشارة إلى الأنواع التي ستكون قابلة للبحث ، طالما تم التعرف عليها من قبل القراء الآخرين وعلامات التمييز الأخرى. ترتبط المصطلحات مباشرة بمجموعة من النصوص ، على عكس الفهرس الأدبي الذي يتطلب تقليب الصفحات ، أو الملاحظات التي تتطلب الوصول إلى كتاب أو مقال في بعض المواقع المادية الأخرى E-LITERATURE 303. مع تطور الأدب الإلكتروني يجب أن تظهر أنواع جديدة (تختلف ، على سبيل المثال ، عن "الروايات" و "القصائد" و "السرد" التي تطور عملها المفاهيمي بالطباعة ويمكن تجربته بشكل أفضل هناك . يعد تطوير مفردات metatag المستمر مع تطور الأدب الإلكتروني نفسه ، فريدًا من نوعه من حيث أن كل مرحلة في هذا التطور والتي يحددها وعي الجمهور أكثر من الأمر النقدي ، يمكن تسجيلها وتتبعها من قبل القراء والباحثين (انظر هيكمان وطابي 2010).

قام مؤلفو العمل الرقمي المولد ولا سيما Mez [Mary-Anne Breeze]  الذي اخترع لغة أدبية ، Mezangel  بمزج الرموز المشفرة والإنجليزية) بتوسيع هذا التحكم ليشمل رمز الكمبيوتر والذي تتم كتابته أحيانًا ليُقرأ كنص ، على الرغم من ذلك الممارسة هي بالتأكيد استثنائية. كما يضعها جون كايلي (2002) في العنوان لمساهمته في "المناظرات الإلكترونية" على الموقع

http: //www.electronicbookreview. com  "الرمز ليس هو النص (ما لم يكن هو النص)." عندما تعمل الشفرة بسرعة ، لا تتم قراءتها من قبل البشر وإلى جانب ذلك ، فإن المؤلفين الأدبيين الذين ينشئون الكود سيظلون دائمًا أقلية ، أو كادرًا محترفًا أو مجتمعًا من المتسللين الذين تقل احتمالية وصول معرفتهم المتخصصة والمملوكة غالبًا إلى عالمية (بين الطبقات المتعلمة) لمحو الأمية الورقية. حتى لو تم تحقيق معرفة القراءة والكتابة على نطاق واسع ، فمن غير المرجح أن يفكر الناس في الكود ، بالطريقة التي يفكر بها الجميع (ويتواصلون بها) في اللغة. قد تُفقد المعلومات في الترجمة من لغة لغوية إلى أخرى وهذا ليس عائقًا بل شرطًا للأدب - كما يدرك ديفيد دامروش عندما جعل القدرة على "الكسب في الترجمة" أحد معاييره للأدب العالمي (دمرش) 2003: 281. على النقيض من ذلك لا يتم إثراء الكود من خلال إدخاله إلى لغة مكتوبة - فهو ببساطة يصبح غير قابل للتطبيق.

ما يمكن أن يحققه إنشاء المصطلحات في الطباعة والعلامات الوصفية في الشبكات الإلكترونية هو وضع الخيال في مكان إنشاء اللغة. ومن هنا فإن إبداع بن ماركوس الذي تنبثق جماليته من تقاطع الرياضيات وعلم الدلالات ، هو نمط من الاختراع يتوافق تمامًا مع البيئة الإلكترونية حيث الحروف والكلمات والجمل نفسها قادرة على أن تصبح عناصر شبكة (في هذه الحالة ، الشبكة اللفظية الخاصة للتعريفات والمراجع الترافقية في مسرد المصطلحات):

لم تولد كتابات ماركوس رقمية نُشر The Age of Wire and String "عصر الخيط والسلك" في عام 1995 وكان من الممكن أن يحسب الإنترنت في بدايته فقط ، عندما كان لا يزال يستخدم في الغالب من قبل العلماء ومجموعات العمل الصغيرة والشبكات الاجتماعية المتخصصة. إذا كان عمل ماركوس "تجريبيًا" فمن الأفضل أن تجرب المفاهيم وتنفيذ فرضية معينة حتى النهاية (مهما كانت النتيجة غير منطقية أو غير مألوفة). تمتلك شبكة Wire and String وهي شبكة من القصص التجريبية القصيرة الورقية طابع الأدب الإلكتروني حيث لديها القدرة على تصور اللغة في حالة بدائية من قابلية التغيير الدلالية حيث يمكن لكل كلمة أن تأخذ معانيها أولاً بشكل عشوائي ، بناءً على كيفية سماعنا لمصطلح ما أو حيث نبحث عنه ، ومن ثم يمكننا بناء معاني جديدة قيد الاستخدام حيث يتلامس مصطلح واحد مع المصطلحات الأخرى. لا تتراكم المعاني في المقام الأول من خلال الوسائل السردية وحدها ولكن بالأحرى من خلال التعاريف والمراجع التبادلية التي تشبه مسرد المصطلحات وهي "حياة الأحلام من الحروف" التي كان ستيفانز قد جعلها حرفياً في "نصه على الإنترنت" ولكنها تطارد ثقافة الطباعة لفترة طويلة.

يتبع


0 التعليقات: