موت المؤلف وأزمة هويته الويب (2) : ترجمة عبده حقي

نحن نثق في الإنترنت؟

بلغ انحراف ما بعد الحداثة للواقع ذروته على الشبكة ، حيث يمكن لأي شخص أن يولد شخصية خيالية من حيث العرق والجنس والذوق الموسيقي والأزياء والتواصل: حساب "مايسبيس" هو ببساطة صفحات ملفقة من الصور والكلمات. كما تقول شيري توركل

في كتاب "أزمة الهوية" Identity Crisis (1996) ، الصفحة 258 ، "تنبثق هوية المرء ممن بارتباطاته واتصالاته. يربط الأشخاص صفحتهم الرئيسية بصفحات حول أشياء مثل الموسيقى واللوحات والتلفزيون والعروض والمدن والكتب والصور الفوتوغرافية والقصص المصورة وعارضات الأزياء ". يعتقد المستخدم / القارئ أن الهوية التي تظهر على الشاشة "حقيقية" عندما تفي بهذه الاصطلاحات.

لذا فإن القضية الأولى هي مسألة الثقة: لا يعرف المستخدمون ما هي المعلومات التي يجب تصديقها وما هي البيانات التي يجب تجاهلها. على سبيل المثال ، تعرضت الموسوعة التي أنشأها المستخدم ويكيبيديا لانتقادات شديدة بسبب موقفها الذي يفضل "الإجماع على أوراق الاعتماد". يمكن تحرير مقالات الموسوعة من قبل أي شخص لديه إمكانية الوصول إلى الإنترنت ، مما يسمح للمهنيين المؤهلين تأهيلا عاليا والمراهقين الذين يشعرون بالملل على حد سواء بإجراء تعديلات على المواد. لكن إمكانية الوصول المعادية للنخبة هذه تترك الموقع مفتوحًا لتخريب المعلومات. عندما يتم فحص دقة البيانات من قبل الخبراء ، غالبًا ما يتم العثور على عدم الدقة. ومع ذلك ، فهو لا يزال أحد أشهر مواقع محتوى المستخدم عبر الإنترنت ، حيث يتبع العديد من المحاكاة السيئة صيغته.

وبالتالي، فإن مثال ويكيبيديا ليس له آثار أوسع وأكثر خطورة لمواقع الويب الأخرى. تسبب موضوع الحقيقة المحيط بالهوية على موقع مايسبيس في قيام الحكومات بإصدار تشريعات لصالح المستخدمين الأصغر سنًا. كان "قانون حذف المفترسين عبر الإنترنت" لعام 2006 عبارة عن مشروع قانون موجه إلى موقع مايسبيس من قبل الكونجرس الأمريكي لحماية القاصرين الذين يستخدمون مواقع الشبكات الاجتماعية.

يعد موقع mouchette.org مثالًا رئيسيًا على فناني الويب الذين يتلاعبون بمفاهيم الهوية. إن الظهور كصفحة رئيسية لفتاة هولندية بريئة تبلغ من العمر ثلاثة عشر عامًا ، مع بعض الاستكشاف يصبح من الواضح أنه أكثر قتامة واستفزازًا جنسيًا - على سبيل المثال مع صورة لسانها يلعق الشاشة.

هذا المحتوى الموحي لم يمر دون أن يلاحظه أحد. طالب البروليتاريون والسياسيون على حد سواء بحظر موقع موشيت ، وعلى الفنانين المسؤولين عن التعريف بأنفسهم. ولكن بدون معرفة أصل النص ، ما الذي يمكننا الوثوق به في عالم الإنترنت الواقعي الفائق؟ كل شخص على الإنترنت هو مؤلف ، ولا يمكن لأحد أن يتفق على ما يؤمن به بشكل جماعي. إن الذات المستقلة هي كل ما يمكننا الوثوق به. حتى مع وجود مراقبي الإنترنت وأمن الويب ، ليس لدى راكب الأمواج العرضي أي يقين بشأن مصدر المعلومات والمحتويات الأخرى. ولكن بسبب جنون العظمة المفرط في المجتمع الغربي ، نحتاج إلى تأكيد وشرعية. ليس فقط عبر الإنترنت ، ولكن في جميع الأعمال الفنية ، نبحث عن السبب النهائي المعطى والمعنى ، ونشعر بعدم الارتياح تقريبًا لإنشائه بأنفسنا. يقول بارت في الصفحة 143 من "موت المؤلف": "دائمًا ما يتم البحث عن تفسير العمل في الرجل أو المرأة الذي أنتجه".

يتبع

Posted in: أدب رقمي, ترجمات